40年,一場(chǎng)跨世紀(jì)的重逢
初冬的早晨,湖北石首,天鵝洲長(zhǎng)江故道。蘆葦輕搖,湖水如鏡。晨光中,一群生靈踏過(guò)薄霜,蹄聲輕響,身影在霧氣中若隱若現(xiàn)。它們長(zhǎng)著鹿角、馬臉、牛蹄、驢尾,是中國(guó)古籍中的“四不像”,也是這片土地上最古老的居民之一。三百萬(wàn)年前,它們便在此生息,與藍(lán)田人、丁村人共同走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。
——它們的名字,叫麋鹿。
然而,百年之前,戰(zhàn)火、氣候、捕殺等多重因素的疊加,這個(gè)物種在中國(guó)大地上悄然消失。直到1985年,在多方奔走之下,22頭麋鹿從英國(guó)遠(yuǎn)渡重洋,重返故土。四十年過(guò)去,它們從瀕危邊緣走向繁盛,從滅絕之地走向全國(guó)27個(gè)省份95個(gè)棲息地,數(shù)量突破15000頭。
這是一場(chǎng)關(guān)于“回家”的傳奇,也是一段關(guān)于人與自然和諧共生的深刻敘事。
歸鄉(xiāng) 北京南海子:從1985到2025
北京南海子,曾是元、明、清三代皇家獵苑,如今的北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心正是位于皇家獵苑的核心區(qū)。這里是麋鹿回歸的起點(diǎn),也是它們命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1865年,法國(guó)傳教士阿爾芒·戴維在北京南海子發(fā)現(xiàn)了麋鹿,并將標(biāo)本送往歐洲,引發(fā)了西方世界的關(guān)注。隨后,一批麋鹿被運(yùn)往歐洲各地,而留在中國(guó)的種群,卻在1900年的戰(zhàn)亂與洪水中走向本土滅絕。
“由于烏邦寺莊園的貝福特公爵無(wú)償捐贈(zèng),麋鹿坐著法國(guó)航空,從英國(guó)回到了中國(guó)?!北本缏股鷳B(tài)實(shí)驗(yàn)中心主任白加德介紹,1985年8月24日,22頭麋鹿跨越重洋,其中20頭回到了它們?cè)?jīng)的滅絕地-北京南海子。
如今,這里的麋鹿已不再是孤獨(dú)的“旅人”。新生的小鹿在母鹿身邊蹣跚學(xué)步,飼料車(chē)在晨霧中緩緩駛?cè)朐穮^(qū),工作人員記錄著它們的每一次采食、每一次產(chǎn)仔、每一次發(fā)情,每一次季節(jié)更替中的細(xì)微變化。這些看似瑣碎的工作,卻是麋鹿種群復(fù)蘇的基石。
園區(qū)的一角,一座倒立著的麋鹿角雕塑靜靜矗立。它因多回二叉分枝的結(jié)構(gòu)而“倒置不倒”,正如麋鹿的命運(yùn)——因一個(gè)跨越國(guó)界的支撐網(wǎng)絡(luò),才沒(méi)有從地球上徹底消失,反而在故鄉(xiāng)重新扎根、開(kāi)枝散葉。
重生 江蘇大豐:“人鹿兩安”的智慧
如果說(shuō)南海子是麋鹿回歸的“精神故鄉(xiāng)”,那么江蘇大豐,則是它們走向野性復(fù)蘇的“試驗(yàn)田”。
1986年,39頭麋鹿從英國(guó)7家動(dòng)物園啟程,落戶(hù)大豐。如今,這里的麋鹿數(shù)量已突破8500頭,成為全球最大的麋鹿種群。
清晨,補(bǔ)飼車(chē)的轟鳴聲劃破寧?kù)o。大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)辦公室主任侯立冰指著車(chē)上的青貯飼料說(shuō):“這些玉米都是從附近農(nóng)民那收的,成本低、質(zhì)量高,農(nóng)民增收,我們也實(shí)現(xiàn)了社區(qū)共建?!?/p>
1998年,大豐首次將8頭麋鹿放歸野外。如今,野生麋鹿已超過(guò)3600頭,占全球野生種群的60%以上。它們沿著南黃海西岸線(xiàn)自由奔跑,甚至“闖入”村民的廚房、農(nóng)田,帶來(lái)了不少“甜蜜的煩惱”。
2024年,大豐區(qū)推出“野生動(dòng)物傷害政府救助責(zé)任保險(xiǎn)”,讓保護(hù)不再以犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)?!昂诵哪繕?biāo)是以保障促保護(hù),”大豐區(qū)自然資源和規(guī)劃局工作人員沈嬌嬌說(shuō),“讓市民從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。”
據(jù)測(cè)算,每40畝土地空間可以承載一頭麋鹿生存,要養(yǎng)活8500頭麋鹿則需要34萬(wàn)畝土地,不斷為它們尋找“新家”成為一項(xiàng)重要且緊迫的工作。
一個(gè)多月前,又有21頭麋鹿搭乘專(zhuān)車(chē)自大豐出發(fā),跨越1700多公里抵達(dá)內(nèi)蒙古烏梁素海濕地,在那里開(kāi)啟了“新生活”。截至目前,大豐已累計(jì)向全國(guó)25個(gè)省區(qū)市輸出麋鹿400多頭。在內(nèi)蒙古大青山,麋鹿已能適應(yīng)零下20℃的極寒環(huán)境;在湖南東洞庭湖,大豐麋鹿,與湖北石首、北京南海子的種群匯流、融合發(fā)展;在北京,大豐麋鹿與當(dāng)?shù)胤N群進(jìn)行了科學(xué)配組……這些嘗試為麋鹿在中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展,提供了更多樣本。
守護(hù) 湖北石首:人鹿不了情
“12只公鹿,4只異常脫角?!毙畔⒒芾韱T戈先美一邊記錄,一邊操作著手中的設(shè)備。他是保護(hù)區(qū)第一位信息化管理員,也是麋鹿保護(hù)進(jìn)入“科技時(shí)代”的見(jiàn)證者。
“以前記錄靠紙筆,巡護(hù)靠走,一個(gè)月用掉一本筆記本。”工程師楊濤回憶。如今,傳感器、攝像頭、光纖網(wǎng)絡(luò)遍布1567公頃的保護(hù)區(qū),實(shí)時(shí)捕捉鹿群動(dòng)態(tài),監(jiān)測(cè)土壤、空氣與水文變化。
然而,科技背后,是守護(hù)者與自然的貼身較量。戈先美曾在比人還高的草叢中穿行,踩過(guò)蛇蟲(chóng),跨不過(guò)深溝,甚至一度“差點(diǎn)沒(méi)走出來(lái)”。這位計(jì)算機(jī)系畢業(yè)的工科男,曾夢(mèng)想成為“黑客攻防”的工程師,如今卻與濕地為伴。
“你要說(shuō)特別喜歡,其實(shí)也談不上,”他低頭看了看自己衣服上的小鹿圖案,“但看到鹿的照片,總會(huì)忍不住多看幾眼?!蹦昙贂r(shí),他還會(huì)打開(kāi)APP,看看麋鹿今天在哪里。
這份情感,也浸潤(rùn)在當(dāng)?shù)氐拇迕裥闹?。新堤村的彭軍指著眼?000畝土地說(shuō):“這里以前是我們的命根子。”2017年起,兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、700戶(hù)、3300人選擇遷出,為麋鹿騰出更廣闊的天地。
“講保護(hù)生態(tài),也是保護(hù)我們自己的子孫后代?!迸碥娬驹谛滦薜奶禊Z洲旅游公路上,望著遠(yuǎn)處成群的麋鹿,大聲說(shuō)道。
共生 中國(guó)答案:從物種保護(hù)到文明進(jìn)階
“麋鹿在三百多萬(wàn)年的進(jìn)化中,與人類(lèi)結(jié)下不解之緣,”麋鹿國(guó)家保護(hù)研究中心主任白加德說(shuō),“古詩(shī)詞中有四百多首與麋鹿相關(guān)。保護(hù)它,就是保護(hù)中華傳統(tǒng)文化的一部分?!?/p>
在華中科技大學(xué)國(guó)家治理研究院副院長(zhǎng)孫永平看來(lái),麋鹿保護(hù)的成功,背后是一套完整的治理框架:“頂層設(shè)計(jì)與持續(xù)行動(dòng)相結(jié)合,政府主導(dǎo)與多元參與相協(xié)同,社區(qū)共治與居民參與相融合,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一?!?/p>
他指出,麋鹿保護(hù)摒棄了“先污染后治理”的老路,體現(xiàn)了“降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)”四維協(xié)同的新型發(fā)展觀(guān)?!镑缏沟拿\(yùn),與改革開(kāi)放后中國(guó)綜合國(guó)力的提升、生態(tài)保護(hù)的崛起同步,雄辯地證明:文明的繁榮,必須建立在生態(tài)環(huán)境的健康之上。”
四十年,麋鹿從滅絕邊緣到回歸重生。它們的命運(yùn),如同一面鏡子,照見(jiàn)人類(lèi)從征服自然到尊重自然、融入自然的進(jìn)階之路。也像一把標(biāo)尺,丈量著我們對(duì)“發(fā)展”的理解——從追求增長(zhǎng)的速度,到守護(hù)生命的溫度。
今天的中國(guó)大地上,麋鹿的故事仍在續(xù)寫(xiě)。在南海子的晨曦中,在大豐的灘涂上,在大青山的雪地里,在東洞庭的沼澤處,在石首天鵝洲的濕地間,它們奔跑、覓食、繁衍,與白鶴同棲,與江豚共舞,與人類(lèi)共生。
這是一封我們寫(xiě)給未來(lái)的情書(shū),主題是:人與自然和諧共生。
而這條路,正沿著中國(guó)式現(xiàn)代化的大道,向著更遠(yuǎn)的方向,延伸。
出品人:岑卓
總策劃:何偉
總監(jiān)制:鄧海
監(jiān) 制:洪燕
編 審:徐瑗 柳芳
記 者:柳芳 洪亞飛 艾思航 秦婧 楊旭琿
攝 像:林中杰 王天宇 彭瀚 何進(jìn) 郭裕銘 張溶
編 輯:王雨湄
支 持:
湖北廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片部
湖南廣播電視臺(tái)新聞中心
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