“人生小滿就好”，如今正成為中國主流家庭的生活新格調(diào)。有所獲、有節(jié)制，豐盈而不過度，小滿而不驕縱，深契東方文明“無過、無不及”之中道精髓。以小滿喻人生，恰當適度，深得人心。

在中國經(jīng)濟持續(xù)轉(zhuǎn)型升級的 “新常態(tài)”下，無論中國社會、汽車消費市場，還是汽車文化，都正進入一種“小滿人生”的從容淡定新境界。

在4月的上海車展期間，北京汽車發(fā)布北京品牌煥新戰(zhàn)略，宣布將面向“樂天向上、積極進取，相信人生小滿就好的中國主流家庭”，“為億萬家庭造好車”，“讓幸福與遠方的美好觸手可及”。北京品牌的視覺識別，也將回歸中文“北京”。

家庭、戶外、樂趣，美滿、自由、富足

曾經(jīng)，在薄弱的經(jīng)濟條件下，汽車對于中國社會來說，是一種自由出行的渴望，和家庭擺脫貧困的標志。時過境遷，經(jīng)過30年的經(jīng)濟高速發(fā)展，如今的中國主流家庭，思考的重心已經(jīng)不再是溫飽問題，而是生活品質(zhì)、文化情愫，是“更多幸福與遠方的快樂”。北京品牌的戰(zhàn)略煥新，正是以此為據(jù)，以用戶需求為中心，致力于滿足他們對“幸福與遠方的快樂”的新鮮追求。

在新的品牌價值主張下，北京品牌未來的產(chǎn)品規(guī)劃，將聚焦SUV主航道，以轎車、跨界車為輔助，覆蓋10萬-30萬價格區(qū)間，包含多元級別、多元動力，分為悅野性能、悅旅戶外、悅己出行三大系列。

三大產(chǎn)品系列，對應的是新一代小滿之家“家庭、戶外、樂趣”三大核心用戶需求。家庭守護著美滿的生活，戶外代表著自由的靈魂，樂趣則意味著精神的富足。

悅野性能系列，定位硬核可靠、性能伙伴，以硬核實力吸引偏好越野SUV，向往自由、勇于探索的用戶。在北京品牌的現(xiàn)有產(chǎn)品矩陣中，BJ40、BJ60是越野系列的主打車型。

悅己出行系列，定位更加年輕，以潮酷外觀吸引國潮先鋒人群，滿足務實顧家又注重潮流的用戶。代表車型為北京新X7和北京魔方，未來還將推出全新的A級、A+級轎車，以及A0級CROSS車型。

悅旅戶外系列，定位智享互聯(lián)、硬派時尚，既能滿足城市及近郊出行，又能吸引愛樂趣、愛發(fā)現(xiàn)的用戶。

文化價值自信，天然與“北京”緊密相連

北京品牌此次的戰(zhàn)略煥新，不僅一次是品牌價值的煥新、產(chǎn)品價值的升階，更是一次人文價值觀的重塑。北京品牌回歸“北京”，亦并非是一次簡單的視覺回歸，背后代表著國人文化價值自信的回歸。

當前，在中國家庭生活品質(zhì)及人文素養(yǎng)日益提升的背景下，人們不僅渴望享有更高品質(zhì)的文化生活，更渴望創(chuàng)造具有東方底蘊的國潮文化。這種文化價值創(chuàng)新沖動，正掀起一場全民性的文藝復興浪潮。無論從其商品價值，還是其在家庭生活中的角色來看，汽車都是非常重要的消費文化與生活方式載體。中國汽車產(chǎn)業(yè)及中國汽車品牌，理應承擔起自身的這一歷史使命。

作為全球唯一以首都命名的汽車品牌，北京品牌因其一直以來所堅守的文化價值傳承角色，以及不斷迭代精進的“大都致美”原創(chuàng)國潮審美，被認為是東方文化價值復興的天然代表。

在此前的上海車展上，北京品牌還發(fā)布了概念車“悅”。“悅”自信的外觀設計，泰然自若的車身比例，悠然自得的曲面設計，國潮時尚的細節(jié)設計，帶來“沉靜氣場中的滿足感”和“實用主義的舒心感”，展現(xiàn)北京品牌代表東方古都審美的“大都致美”家族設計語言的最新進化。

同樣在上海車展期間驚艷亮相的官改版BJ60霓影版，展現(xiàn)東方文化自信的另一種格調(diào)。BJ60霓影版命名源于故宮雨后晚霞，其分色設計車身，上部車身意境銀霜飛揚，下部車身帝王青漆色端謹凝肅，營造故宮雪景般的典雅視覺；莊嚴且具力量感的龍鱗機蓋，吉祥如意紋浮雕的輪轂蓋，以及由北國雪飄的白與皇城雕梁的紅合璧的高尚空間，構(gòu)造出“源于經(jīng)典、超越經(jīng)典”的中式豪華新風尚。

在“悅”概念車發(fā)布時，北京汽車以“自信”、“溫暖”、“國潮”總結(jié)它的價值標簽。實際上，它不僅是“悅”的價值標簽，也是北京品牌新價值內(nèi)涵一部分。自信，是寧靜、從容，是簡約而不簡單的內(nèi)在氣質(zhì)。溫暖，是親和、實用，是舒適而不夸張的生活態(tài)度。國潮，是初心、創(chuàng)造，是東方年輕與時尚的先鋒探索。這也正契合中國主流家庭“行有道、進有度”、相信“人生小滿就好”生活格局。

心有“北京”，人生小滿。不勉而中，不思而得，從容中道。